野家　啓一　前日本哲学会　会長　無知な悪徳詐欺論文を分析・解明

大井今朝雄の無限の真理証明・世界のライセンス著作権
日本哲学会会員（２００７年１２月）日本カント協会会員
内部告発「日本哲学会の偽装詐欺哲学研究・教育」解明

哲学に無知な悪徳詐欺哲学者　日本哲学会前会長　

ソフィスト　野家　啓一

哲学者が研究すべき「心の真理に無知」な、ソフィスト　野家　啓一

哲学者が研究すべき義務「魂の存在の真実」も果たせない　野家　啓一

「虚構と虚実」だらけの、野家　啓一の偽装論文を分析・解読

JSTインターネット上の「虚実皮膜」の間・偽装論文を分析・解読

２００９年１１月１３日（金）書き込み　２０１０年１月７日（木）更新・公開

＊　日本哲学会を偽装詐欺集団化した張本人　野家　啓一
＊　無限の真理哲学を詐欺教育化した張本人　野家　啓一
＊　野家　啓一が育てた、「真理の哲学研究」を妨害集団日本哲学会
＊　世界の哲学史上に日本のソフィストとして永遠に書き残す

＊　インターネット上JSTの、野家　啓一「虚偽皮膜」の間・無知な偽装論文

＊　哲学と科学の壁である「心の真理」に無知な野家啓一には永遠に解けない哲学
＊　「心と頭の違い」に完全に無知な野家啓一には絶対に解けない「哲学の真理」
＊　無知な偽装哲学を研究する、野家啓一の悪徳偽装詐欺論文を分析・解読・公開
＊　「虚実と虚構」の偽装哲学者・悪徳詐欺哲学者・野家啓一「無知の自覚を急げ神の警告」
＊　自分の「嘘」の偽装哲学教育に、まったく気がつかないほど無知で愚かな野家啓一

＊　１９９０年・日本哲学会編「哲学」ＮＯ４０に投稿された無知な偽装論文解読

シンポジウム「科学・哲学・文学ー虚構と真実」

「虚実皮膜」の間　　　　野家　啓一

詐欺哲学者と神	無知な哲学者の偽装詐欺論文と神が解明する無限の真理哲学	備考
詐欺哲学者に氏名	野家　啓一（のえけいいち）（１９４９年２月２１日生まれ）
所属と役職	東北大学教授・理事・偽装哲学集団　日本哲学会幹部
偽装論文の命題	「虚実皮膜」の間・シンポジウム「科学・哲学・文学ー虚構と真実」
偽装論文の内容ＪＳＴインターネット上の哲学論文Ｖｏｌ　１９９０ＮＯ４０	１、はじめに「科学」と「文学」と「哲学」という三つの知的ジャンルの間には、ベルリンの壁ならずとも何かＮ－①目に見えない「壁」のようなものが横たわっているように思われる。この壁を形作っているのはコンクリートや鉄条網ではなく、Ｎ－②　軽蔑と敵意と無理解とが入り交じった複合感情（コンプレックス）にほかならない。かってイギリスの作家Ｃ・Ｐ・スノーは、物理学に代表される科学的知識と文学や哲学に代表される人文的知識とを「二つの文化」と呼び、両者を隔てる「壁」の厚さを次ぎのように嘆じてみせた。　Ｎ－③「私の信ずる所では、全西欧社会の人々の知的生活は、益々二つの極端なグロープに分かれつつある。（中略）文学的知識人を一方の極として、他方の極には科学者、しかもその代表的な人物として物理学者がいる。そしてこの二つの間をお互いの無理解、ときには敵意と嫌悪の溝が隔てている。だが、もっと大きいことは、お互いに理解しようとしないことだ。彼らはお互いに、相手に対して奇妙な、歪んだイメージをもっている。（中略）非科学者たちは、科学者は、人間の条件に気がつかず、浅薄な楽天主義者であるという根強い印象を持っている。一方、科学者の信ずるところでは、文学的知識人はまったくＮ－④先見の明を欠き、自分たちの同胞に無関心であり、深い意味では反知性的で、芸術や思想を実在哲学の契機にだけ限ろうとしている。毒舌について適切な才能を備えた人ならこれらの陰口をいくらでも作り出すことができよう。」　Ｎ－⑤このような敵意と無理解の眼差しは、人文的知識の内部にすら、もう一つの壁を作り出し、「文学」と「哲学」との間をも分け隔てているようである。Ｎ－⑥　よく知られているように、プラトンは哲人王が統治する彼の理想国家から作家や詩人を放遂することを要求した。その理由はほかでもない、Ｎ－⑦「彼は魂の低劣な部分を呼び覚まし育て、これを強力にすることによって理知的部分を滅ぼしてしまうから」（「国家」第１０巻）であつた。（中略）２　科学と文学ー「存在論」の壁科学と文学との間には、哲学者たちによってこれまでさまざま境界線が引かれてきた。いわく、
言葉を辞書で解読	１、虚実（きょじつ）皮膜（ひまく）うそとほんとう。無いことと在ること。存在と否存在。虚々実々の略（互いに技量・計略を尽くして争うさま）。２、虚構（きょこう）架空の事を事実のように仕組むこと。⇒真実
神の分析・解読	Ｎ－①　目に見えない「壁」のようなものが横たわっているように思われる。哲学を研究して、デカルトが発見した、生命機能の真理「心身二元」に無知な野家啓一には、哲学と科学の壁である、目に見えない「心の真理」を、解明する事は、永遠に不可能であり、野家啓一には、「無限の哲学の世界」を解明する事は、死ぬまで不可能と断定する。哲学を研究して、ソクラテスが遭遇体験をした「魂の存在に無知」な野家　啓一には、「無限の真理の哲学」は、絶対に解けないと確信する。
分析と評価

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