ソフィスト集団・日本哲学会・会長　高山　守

大井今朝雄の真理の証明
Proof of Kesao Oi's truth

世界のライセンス著作権
License copyright in the world

世界標準哲学研究
Global standard philosophy research

魂と遭遇経験１０年目・研究
A soul, and the 10th year of the encounter experience, research

神が暴露「東大の無知な捏造詐欺哲学研究」を解明
God solves exposure "ignorant fabrication fraud philosophy research of the University of Tokyo."

日本哲学会会員・日本カント協会会員・大井今朝雄の内部告発
Kesao the Philosophical Association of Japan member's, the Japanese Kant associate member's, and Oi's whistleblowing

「捏造詐欺哲学研究集団」・日本哲学会会長
A philosophy fabrication research group and the Philosophical Association of Japan chairman

哲学に完全無知・ソフィスト哲学者　高山守
They are perfect ignorance and a sophist philosopher to philosophy. Mamoru Takayama

捏造詐欺哲学研究の悪の根源・東大哲学研究室

 悪の根拠地・東大捏造詐欺哲学研究室・教員　高山　守

２００９年５月８日（金）書き込み開始
Fri. May 8, 2009 a write-in start 　

２０１１年２月１０日（木）魂の言葉・分析・研究
Thurs. February 10, 2011 spiritual language, analysis, and research

＊　東大が哲学に無知な原因・東大が哲学に無知な証拠

＊　超感覚的知覚現象に無知で哲学は解けない　It is ignorant in an extrasensory perception phenomenon, and philosophy cannot be dispelled.

＊　魂の存在を無視と哲学研究犯罪
They are disregard and a philosophy research crime about existence of a Soul.

「頭の良さを過信」して、心をマインドコントロールされた東大捏造詐欺哲学者
The University of Tokyo fabrication fraud philosopher by whom overestimated the merit of the head and mind control was done in the heart

無知な「心の思い込みの欠陥」に、東大式偽装哲学を教え込まれた被害者！
The victim into whom the University of Tokyo type camouflage philosophy was instilled by the ignorant "defect of a belief of the heart"!

人類の「真理の哲学研究史上」に、ソフィストとして名を残さない良心を問い
あまりにも「哲学に無知」な、日本哲学会会長の無知の自覚を強く願う！
The conscience which does not leave a name as a sophist to human beings' "philosophy research in history of truth" is asked, and ignorant consciousness of the Philosophical Association of Japan chairman too "philosophically ignorant" is wished strongly!

私は、２００７年１２月１５日時点では、日本哲学会会長　高山守氏に感謝
I am the Philosophical Association of Japan chairman as of December 15, 2007. It is thankful to Mr. Mamoru Takayama. .

そんな心の私は、日本哲学会会長の論文を一字一字丁寧に解読した。
I of such the heart decoded carefully the paper of 1 character of 1 character of the Philosophical Association of Japan chairman.
辞書を引き、言葉の理解に誤解釈があってはと、慎重に、論文の解読をした。
The paper was carefully decoded so that a dictionary might be consulted and an understanding of language might not have an incorrect interpretation.

しかし、論文の解読で、会長が『哲学発祥の起源・「魂」の存在に無知』を発見
However, the chairman discovers "it is ignorance to existence of the origin and the soul of philosophy origin" by the decipherment of a paper.
＊哲学という学問が、誕生した起源「魂の存在を無視」しては、哲学は解けない
Philosophy cannot be dispelled if learning called philosophy carries out the born origin "existence of a soul is disregarded."
＊アリストテレスの形而上学を研究して「魂の存在に無知」では、哲学は絶対に解けない
Aristotle's metaphysics is studied and philosophy cannot be dispelled by any means in "it is ignorance to existence of a soul."
＊「ソクラテスが遭遇経験」をした「魂」の存在を否定」しては、哲学は永遠に解けないと、確信した。
If it carried out "denying existence of a soul", when it could not solve forever, it was sure of philosophy. [ which carried out "Socrates is encounter experience" ]
＊ルネ・デカルトが発見した「哲学の基礎・魂の存在を否定」した哲学は絶対に解明不可能
The philosophy which Rene Descartes discovered and which carried out "denying existence of philosophical foundation and soul" cannot be solved by any means.
＊イマヌエル・カントが解明した「心」の「感性」・「悟性」・「理性」「判断」に無知で解明不可能な哲学
Philosophy which cannot be solved [ that it is ignorant and ] to "sensitivity" -"understanding" - "reason" of the "heart" which Immanuel Kant solved, and "judgment"

＊日本の誇る哲学者「魂と遭遇体験」をした、「西田幾多郎」の「純粋経験哲学」を、
意図的に無視する東大の、高山守には、「真理の哲学」は、永遠に解けないと確信
To quantity Yamamori of the University of Tokyo which ignores intentionally the "pure experience philosophy" of the Kitarou Nishida which acted as the philosopher "soul and encounter experience" whom it is [ of Japan ] proud of, if it cannot solve forever, it will be sure of "philosophy of truth."
＊　無知の自覚と反省で、最後に書き残した、田邊元の「死の哲学」に無知で解けない哲学
Philosophy which it is ignorant to "philosophy of death" of Hajime Tanabe who forgot to write at the end, and cannot be dispelled philosophically by ignorant consciousness and reflection

己の名誉や面子は、真理によって必ず壊される、この世の真理のみが生き残る
高山守氏には、プラトンやアリストテレスのように、歴史に名を残す哲学者を願い、
あえて、厳しく強引に、日本の哲学者としての無知を徹底的に追求する。
According to truth, themselves's honor and face wish the philosopher who leaves a name to history to Mr. Mamoru Takayama whom only the truth of this world surely destroyed survives like Plato or Aristotle, and dare pursue the ignorance as a Japanese philosopher thoroughly forcibly severely.

＊身を捨ててこそ、立つすべもある
Just by sacrificing oneself, there is also a way which stands.

＊既得権を捨て、高山守会長に、真理の哲学者としての「無知の自覚」を強く求める。
Vested rights are thrown away and Chairman Mamoru Takayama is called on for # as a philosopher of truth.
カントではないが「損得の判断」を改め、カントに刺激されたヘーゲルのように、
心に起こった、超感覚的知覚現象哲学、世界の「真理の哲学研究」、に貢献を願う。
Although it is not Kant, "judgment of profit and loss" is changed, and a contribution is wished to "philosophy research of truth" in the extrasensory perception phenomenon philosophy which happened to the heart, and the world like Hegel stimulated by Kant.

＊　真理の哲学研究の使命感を失い偽装哲学研究集団・日本哲学会役員組織

＊　人類史上最悪の哲学偽装研究集団・日本哲学会　会長　高山　守

詐欺学者と神 A fraud scholar and God	哲学に無知な捏造哲学論文と神が解明する真理の哲学 Philosophy of the truth which an ignorant fabrication philosophy paper and ignorant God solve philosophically	備考 Note
教員 Teacher	高山守 Mamoru Takayama （タカヤマ　マモル）
所属 Affiliation	東大・文学部　　哲学専修過程 The University of Tokyo and department of literature Philosophy specialization process 大学院人文社会系研究科　哲学専門分野 a graduate school -- humanities -- social system graduate course Philosophy special field of study
挨拶文 Greeting sentence	専門は、カントからヘーゲルへと至るドイツ近世哲学、とりわけ、ヘーゲル哲学。ヘーゲル哲学を、単なる歴史的な産物（遺物）としてでなく、時代を超えた哲学的思索として読み解くということは、なかなか難しい、「無」という視点の導入により、この課題を果たそうとする。それは、根源的な「生命」の視点と言ってもいい。「生命」の、いうならば存在論的解明ということが、私の目下の企図である。 Specialities are the German modern philosophy and division which result from Kant to Hegel, and the Hegel philosophy. There is nothing considering the Hegel philosophy as a mere historical product (remains), and reading as philosophical speculation beyond a time and solving tries to achieve this subject by very much difficult introduction of the viewpoint of "nothing." It may call it the viewpoint of an origin-a "life." it is the plan of my now to say [ of a "life" ] of [ if it becomes ] an ontological elucidation.
神の解読 The decipherment of God	カントの「実践理性批判」「心（感性界）の感性と悟性」哲学を研究して、高山守は、「心の真理」の何を発見したと言うのか？ Do you study "practical reason criticism" of Kant and "sensitivity [ of the heart (sensitivity community) ], and understanding" philosophy, and what [ of "truth of the heart" ] does quantity Yamamori say he discovered? 心が頭に存在？等と、疑似科学を信じる高山守には、哲学者が研究すべき、死後の世界と繋がっている、「無限の世界心の真理」を解明不可能 the death which a philosopher should study to quantity Yamamori by whom the heart believes on the head that false science is existence ? etc. -- future generations -- an elucidation of "the truth of the infinite world heart" connected to the boundary is impossible 人間の死で、肉体(頭）が消滅した後、「心に復活する魂の存在」に無知な、高山守には、哲学は解けない。 After flesh (head) disappears by man's death, quantity Yamamori ignorant in "existence of the soul revitalized to the heart" cannot dispel philosophy. カントほど、見事に「心の感性と悟性そして判断」を解明した哲学者は、現在のところ世界でただ一人しか存在しない、世界でも貴重な哲学者である。 The philosopher as whom Kant solved "the sensitivity of the heart, understanding, and judgment" more splendidly is a philosopher precious also in the world in whom only only one person exists in the world at present. この、カントが解き明かした、「無限の世界心」は、頭で解けない、魂と遭遇体験の無い哲学者には、永遠に解けない「感性（言葉を経験で感じ取る）の世界」である。 "The infinite world heart" which this Kant explained is "the world of sensitivity (language is taken in by experience)" which cannot be dispelled with the head and which a soul and a philosopher without encounter experience cannot dispel forever. 心と肉体の対立軸「心の感覚知覚機能」の存在に高山守は、完全に無知であると確信した。 # Quantity Yamamori was sure that it is completely ignorant in existence of "the feeling consciousness function of the heart." ヘーゲルの哲学にしても、高山　守は、ヘーゲルの現象哲学を研究して、人間の心に起こる、「超感覚的知覚現象（ＥＳＰ）」に完全に無知である。 It is Takayama even if it makes it Hegel's philosophy. 守 is completely ignorant in "the extrasensory perception phenomenon (ESP)" which studies Hegel's phenomenon philosophy and happens to man's heart. 肉体と心の唯一の対立軸、心が経験によって言葉を感じ取る、「心の感覚的知覚機能」の存在に無知な、高山　守には、哲学の熟語を理解・解釈することは、永遠に不可能であると断定する Takayama where flesh, the only confrontation axis of the heart, and the heart are ignorant in the existence of "the sensuous consciousness function of the heart" which takes in language by experience In 守, understanding and interpreting a philosophical idiom concludes forever that it is impossible. 人間の肉体が消滅した後、心に復活する「心霊上の事実」大井今朝雄が、約９年間（現在も体験中）に渡り、遭遇体験をした「魂からの言葉の知恵」 "Wisdom of the language from a soul" to which "fact on the spirit" Kesao Oi who revives to the heart did encounter experience over about nine years (also present under experience) after man's flesh disappeared 「魂が死後の世界から心に送って来る言葉の知恵」、 "Wisdom of the language which a soul sends to the heart from the world after death", 人間の心に起こる「心霊上の事実・心の超感覚的知覚現象」を、謙虚に研究することこそ、「真理の哲学研究」である。 It is "philosophy research of truth" to just study humbly "the extrasensory perception phenomenon of the fact and the heart on the spirit" which happens to man's heart. 「無」の視点についても、姿・形の無い「魂と遭遇体験の無い」高山守に、「魂が復活する形の無い心」を解明する事は、永遠に不可能である。 It is forever impossible to solve "the heart without the form which a soul revitalizes" to quantity Yamamori "without a soul and encounter experience" without a form also about the viewpoint of "nothing." このように、「心の真理」と「魂からの言葉の知恵」に無知な高山守には、「真理の哲学」を解明不可能である。 Thus, quantity Yamamori ignorant from a soul to "truth of the heart" and "the wisdom of language" cannot solve "philosophy of truth."
高山守の無知の偽装論文を公開 Quantity Yamamori's ignorant camouflage paper is exhibited. 更に、神が指摘する高山　守の無知を解明	日本哲学会編哲学ＮＯ５８の、高山守日本哲学会会長の偽装論文公開 Camouflage paper public presentation of the Mamoru Takayama Philosophical Association of Japan chairman of the philosophy NO58 edited by the Philosophical Association of Japan （シンポジウム：T-①哲学とはいかなる営みか？－「哲学」と「フィロソフィヤ」の間）必然性・偶然性、そして自由ー「哲学とはいかなる営みか」に向けて (Symposium: T-(1) philosophy is what kind of business or ? - Between "philosophy" and "フィロソフィヤs") Turn to necessity, contingency, and freedom - "what kind of business is philosophy?" 　　　　　　　　　　高山守　（東京大学） Quantity Yamamori (University of Tokyo) 「哲学とはいかなる営みか」との問いに答えたい。とすれば、おおむね二つの方途があろう。ひとつは、これまで哲学と捉えられてきた、現代も含めた歴史上のもろもろの営みを鳥瞰し、それによってこの問いに答えるという、いうならば鳥瞰的観点からのものである。 I want to reply to the question "what kind of business it is with philosophy." Then, there will be two 方途 in general. If one looks down at philosophy and the caught business of everything in history also including the present age until now, and it is said by it that it replies to this question and it is said, it will be a thing from a bird's-eye view-viewpoint. T-①、哲学とは「魂が無限の世界から、心に送って来る言葉の知恵」が基本であり、哲学の形而上学を研究して、「魂の存在を否定」する高山守には、「真理の哲学」を解明することは、永遠に不可能である。 T-(1) and philosophy cannot solve "philosophy of truth" forever to quantity Yamamori to whom "the wisdom of the language sent to the heart from the world where a soul is infinite" is foundations, and studies and carries out "denying existence of a soul" of the philosophical metaphysics. もうひとつは、これまでに哲学の重要問題と捉えられてきた、その一つ、もしくは、いくつかを見据え、実際にその問題を展開しつつ、その問いに答えるという、いわばT-②哲学内在的な観点からのものである。 it is said that it replies to the question, another gazing at a philosophical important question, its one caught, or some until now, and actually developing the problem -- so to speak -- T-(2) philosophy -- it is a thing from an immanent viewpoint. ここで試みたいと思うのは後者である。そして、見据えたい.。 The latter wants to try here. And . to gaze at. T-②、哲学内在的観点についても、「魂が心に復活する現実」に無知な高山守には哲学を１００年研究しても絶対に「真理の哲学」を解明することは不可能である。 Even if it will study philosophy also about T-(2) and a philosophy immanent viewpoint in 100 to quantity Yamamori ignorant to "the reality which a soul revitalizes to the heart", it is impossible to solve "philosophy of truth" absolutely. 「魂の存在を謙虚に認め」、魂とはどのようなもので、魂からの言葉は、どのように送られて来るかを研究する義務を果たさない限り、哲学者としての権利は剥奪されると確信する。 "It being a private seal humbly about existence of a soul" and a soul are what kind of things, and unless duty to study how the language from a soul is sent is done, it is sure that the right as a philosopher is snatched. T-③重要問題は、必然性と自由、そして、偶然性の問題である。というのも、この問題を正確に見通すことによって、われわれがそのうちに存している世界の、あるいは、世界のうちに存しているわれわれ自身の、いうならば基本的なあり方が明瞭に浮き彫りにされうると思われるからである。 T-③ Important questions are necessity, freedom, and a contingent problem. that is, the thing for which this problem is foreseen correctly -- us -- among those, we themselves who are alike and consist in the inside in the world which consists, or the world say -- it is because it will seem that it gets that the fundamental way that should be is thrown into relief clearly if it becomes. いうまでもなくそのことがまた、哲学なるものがどういう営みであるのかを考えるうえで、好適な下地となりうると見込まれるのである。 It is expected that it can become a suitable ground when that, needless to say, considers what kind of business so-called philosophy is again. T-③、鳥瞰的観点（高いところから見下ろす）とか、③必然性（必ずそうなる可能性）とか、偶然性（原因がわからないで起こること）等の、難しい日本語を論文に羅列する、東大式偽装論文は、意味不明な論文である。 The University of Tokyo type camouflage paper which enumerates in a paper T-(3), a bird's-eye view-viewpoint (it looks down from a high place), (3) necessity (a possibility of surely becoming so), and difficult Japanese, such as contingency (happen without knowing a cause), is an incomprehensible paper. 世界の哲学研究に逆らうものであり、自分の既得権を守り、無知を隠す為の「捏造隠蔽詐欺論文」である。 It is the "fabrication concealment fraud paper" for opposing philosophy research in the world, protecting one's vested rights, and hiding ignorance. １、さて、T-④、よく知られているように、 now, T-(4) -- it is known well -- as T-④、「よく知られているように」この言葉は、私が日本の詐欺哲学者の偽装論文を、解読、開始してから、２回目であるが、偽装詐欺集団、日本哲学会では、「無知で偽装された言葉が、常識化」されてしまっているらしい。 T-(4) -- "-- it is known well -- as -- " -- after I decode a Japanese fraud philosopher's camouflage paper and start, I am the 2nd time, but seemingly, "the ignorant and camouflaged language is common sense-ization" of this language will be carried out in a camouflage fraud ring and the Philosophical Association of Japan. この言葉は、今後偽装論文に多く出て来ると思うが、１回目は東大哲学研究室の挨拶文である。 Although it thinks that this language comes out in a camouflage paper mostly [ from now on ], the 1st time is the greeting sentence of the University of Tokyo philosophy laboratory. ＊哲学の語源が完全に無知な東大哲学研究室＊哲学の語源「人間愛」と「魂からの言葉の知恵」に無知な　高山　守このように哲学の語源（Philosophy)すら偽装されて、語源の意味すら理解できない、哲学に無知な、ソフィスト高山　守が、日本を代表する、日本哲学会会長である。 Thus, philosophically ignorant sophist Takayama which even the philosophical origin of a word (Philosophy) is camouflaged, and cannot understand even the meaning of the origin of a word 守 is the Philosophical Association of Japan chairman representing Japan. 哲学という学問が誕生した、『語源(Philosophy)』すら、理解、解釈できない偽装詐欺哲学者　高山守に、なぜ哲学者としての権利があるのか？ Camouflage fraud philosopher to whom learning called philosophy was born and who cannot understand and interpret "the origin of a word (Philosophy)" Why is the right as a philosopher in quantity Yamamori? T-⑤ヒュームによって独断のまどろみを破られたカントが、目覚めた目で見定めようとしたことはほかでもない、必然性すなわち T-⑤ the necessity that it is not the others which Kant who had a doze of the dogma broken by Hume tried to discern by the eye which woke up, either -- namely T－⑤ヒュームによって独断のまどろみを破られたカントが、目覚めた目で見定めようとしたことはほかでもない、 T-⑤ It is not the others which Kant who had a doze of the dogma broken by Hume tried to discern by the eye which woke up, either, 名も知れていない、哲学者ヒュームを高山　守は、哲学の知識として、知っているようだが、「カントの心の真理を解明した哲学」は、ヒュームごときの影響を受けたのでは無く、現実には、カントは、魂との遭遇体験をしているかのような、見事な「心の真理」の解明である。 philosopher Hume to whom a name has not become known, either -- Takayama the philosophy which resolved but that the truth of "Kant's heart knew 守 as philosophical knowledge" -- Hume -- if influenced of [ at the time ], there is nothing, and Kant is the elucidation of brilliant "truth of the heart" as if it was carrying out encounter experience with a soul actually. 参考のために、カントは、スウェーデンボルグの体験哲学を、最初は批判していたが、後半で「スウェーデンボルグの哲学は、感性界ではなく英知界である」と賞賛している。 For reference, although Kant was criticizing Swedenborg's experience philosophy at first, he has praised Swedenborg's philosophy for "Being not a sensitivity community but a wisdom community" in the second half. （Wikipedia）イマヌエル・カントの生涯（後年　カントはエマヌエル・スウ゛ェーデンボリについて最終的にこう述べている「スウ゛ェーデンボリの思想は崇高である。霊界は特別な、実在的宇宙を構成しており、この実在的宇宙は感性界から区別されねばならない英知界である」） (Wikipedia) Immanuel Kant's whole life (the thought of "Swedenborg whom Kant has finally told Emmanuel Swedenborg like this in after years is noble-minded.) It is the wisdom community where the world of spirits is special and where the realistic universe is constituted and this realistic universe must be distinguished from a sensitivity community." Ｔ－⑥因果必然性とＴ－⑦自由との関係であった。 T-⑥ It was the relation between unfortunate necessity and T-(7) freedom. T－⑥因果必然性 T-⑥ Unfortunate necessity 辞書では、因果律（いんがりつ）〔哲〕物事はすべて原因がなくては生じないという法則と出ている。 In the dictionary, things [ law-of-causality (although it is absent りつ) [哲] ] have all come out with the law of not being generated if there is no cause. ソクラテスの孫弟子、アリストテレスは、「原因と結果」で、哲学という学問が、存在する結果が、在る以上、「原因は必ず存在」するとして、形而上学（魂の存在を証明）を解いたのである。 Socrates's pupil's pupil and Aristotle were "as a result of the cause", and they dispelled metaphysics (existence of a soul is proved) noting that they did "a cause is surely existence", since they had the result in which learning called philosophy exists. アリストテレスは、「魂の存在を解明」する事で、世界の多くの人たちに名の知れた哲学者となったのである。 Aristotle is carrying out "solving existence of a soul", and became the philosopher as whom the name became known to many people in the world. 後の方で書くが、高山守は、因果必然性を意味もなく図解してくどくどと説明しているが、アリストテレスの「原因と結果」の意味が完全に理解ができていなのが現実である。 Although quantity Yamamori is meaningless and illustrates unfortunate necessity, although written in the direction of the back, and explained at full length, an understanding of the meaning as a result of [ of Aristotle ] "a cause and as a result of" is completely possible, and てい is actual. 姿・形の無い科学で測定できない「魂の存在を研究」こそが高山守の最後の義務である。 It is the duty of quantity Yamamori's last "to study existence of a soul". [ which cannot be measured by science without a form ] T－⑦世界は確固とした因果必然性のもとになければならない。しかし、そうなると、Ｔ－⑦人間の自由というものが、この世界から締め出されてしまう。 T-⑦ There must be the world in the basis of steadfast unfortunate necessity. However, if it becomes so, the thing that a T-(7) human being is free will be excluded from this world. Ｔ－⑦人間の自由。高山守は、「因果の法則」と哲学研究の自由を両立させようとしているが、哲学発祥の原因である、「魂の存在を否定」して、哲学の研究をすることは、「魂が心に送って来る言葉の知恵」を否定することで、「哲学の語源の知恵」に、反し天地創造の神の哲学に反する行為である。 T-⑦ Man's freedom. Carrying out "denying existence of a soul", although quantity Yamamori's is going to reconcile "the law of cause and effect" and the freedom of philosophy research, and studying philosophy is denying "the wisdom of the language which a soul sends to the heart", and it is an act which is contrary to "the wisdom of the philosophical origin of a word", and is contrary to the philosophy of God of the Creation. [ which is the cause of philosophy origin ] 高山守の捏造哲学の論文は、哲学に完全に無知である証拠となる。（裁判時証拠として提出） The paper of quantity Yamamori's fabrication philosophy becomes philosophy with a completely ignorant proof. (It submits as a proof at the time of a trial) 哲学の基本である「語源に無知」で哲学を研究することは、「真理の哲学研究の妨害」であり、当然哲学者としての権利と自由は剥奪されなければならない。 The thing which is philosophical foundations and for which philosophy is studied by "it is ignorance to the origin of a word" is "disturbance of philosophy research of truth", and, naturally the right and freedom as a philosopher must be snatched. Ｔ－⑧両立不可能二律背反　Antimonyなのだからである。 T-⑧ It is because it is coexistence impossible #. では、どうするのか。この問題がカント哲学の原点であった。 What does it do? This problem was the starting point of a Kantianism. むろんこの問題はもとより古くて、また、新しい。 Of course, this problem is old from the first, and new. T－⑧両立不可能（アンチモニー）。デカルト哲学の生命機能の真理「心身二元」に無知な、唯脳論者の哲学者が、一番誤解釈をしている言葉がカントの「二律背反」（アンチモニー）である。 T-⑧ Coexistence is impossible (antimony). the truth "mind and body of the life function of the Descartes philosophy -- duality -- " -- the language by means of which the ignorant philosopher of the critic supporting 唯脳 is doing the incorrect interpretation most is Kant's "antimony" (antimony). 辞書では、「二律背反」（にりつはいはん）互いに反対・矛盾する二つの命題が、同時に同等の権利で主張されること。と出ていて、私が哲学を研究して一番この言葉の意味を理解、解釈するのに苦労した。 a dictionary -- "antimony" two propositions which oppose and are mutually contradictory should be simultaneously asserted with an equivalent right. Pains were taken to have come out, and for me study philosophy, and understand and interpret the meaning of this language most. しかし、「魂からの言葉の知恵」によって、解明した、カントの「二律背反」とは、カントが「心の真理」（感性界）を見事に解明している、カント哲学から判断すると、デカルト哲学の「心身二元」である真理を発見したのです。 if Kant judges "truth of the heart" (sensitivity community) to be Kant's solved "antimony" from the Kantianism currently solved splendidly by however, the wisdom of the language from "soul" -- "mind and body of the Descartes philosophy -- duality -- " -- it is -- truth was discovered. 「心の真理」に無知な、高山守には、勉学で頭で言葉を理解する方法と、「心で経験によって言葉を感じ取る」心の感性（感覚知覚機能）の違いに無知な為に、カントの「二律背反」の意味も理解できず、自分の都合の良い両立不可能と理解、解釈してしまう、無知なソフィスト哲学者である。 He is the ignorant sophist philosopher who cannot understand the meaning of "antimony" of Kant, either, but interprets [ who interprets and understands that coexistence with sufficient convenience of it is impossible ] it as the method of understanding language intellectually by study, to quantity Yamamori ignorant in "truth of the heart" since it is ignorant to the difference in the sensitivity (feeling consciousness function) of the heart "which takes in language by experience by the heart." ソクラテスやデカルト、そしてカントと西田幾多郎までが解明している、生命機能の真理「心と肉体の違い」に無知な、高山守に、カントの「二律背反」が解明できるはずがない。 Kant's "antimony" cannot solve to quantity Yamamori ignorant in the truth "a difference between the heart and flesh" of a life function whom even Socrates, Descartes and Kant, and the Kitarou Nishida are solving. Ｔ－⑨古くは、ストア派の議論にまでさかのぼりうるだろうか。また、総じて必然性と自由という観点から見れば、 T-⑨ Can it go back even to an argument of a store group in ancient times? Moreover, it is if it sees from a viewpoint that it is as free as necessity generally, T-⑨　古くは、ストアー派の議論にまでさかのぼるだろうか。高山守は、哲学の真理に無知で、ギリシア時代の哲学の派閥にさかのぼって、議論しようとしているが、インターネットの情報の時代に、哲学の派閥が存在すること事態が問題である。 T-⑨ Do go back even to an argument of a store group in ancient times? Although quantity Yamamori is ignorant in philosophical truth, and it is going to go back to the faction of the philosophy of the Greek era and is going to argue, the existing [ a philosophical faction ]-in time of information on the Internet situation is a problem. 旧態依然の派閥の哲学研究によって、日本で現実に魂と遭遇体験をした、西田幾多郎の、貴重な真理の哲学を、東大は、意図的に無視している。 By unchanging factional philosophy research, the University of Tokyo has ignored intentionally the philosophy of precious truth of the Kitarou Nishida which considered encounter experience as the soul actually in Japan. Ｔ－⑩キリスト教がこの問題圏のうちにあり、さらには、ギリシア悲劇がこの問題を、その淵源とした。転じて現代において、必然性もしくは因果必然性と自由との衝突という、この問題が、まさに一つの最先端の問題であるということは、われわれ一人一人が自らを省みることにおいて、ただちに明らかとなろう。 T-⑩ Christianity is in the inside in this problem area, and the Greek tragedy made this problem that 淵源 further. I will change and it will become clear immediately in the present age that this problem [ say / the collision with necessity or unfortunate necessity, and freedom ] is just the one latest problem in we every person considering oneself. ただ、ここで試みたいと思うことは、この古くて新しい問題を、既存の見方に即して検討するということではない。 However, something to try here is not being based on the existing view and examining this old and new problem. そうではなくそれは、この問題が実はあるＴ－⑪単純な思い込みに依っているのではないかという、ある根本からの批判的考察なのである。 that is not right -- it -- this problem -- in fact -- certain T-(11) -- it is critical consideration from a certain origin whether therefore to be in a simple belief. その思い込みとは、あらかじめ簡単に言ってしまえば、要するに必然と自由とは両立しないという思い込みである。 The belief will be a belief that freedom is incompatible in in short it being necessary, if it says simply beforehand. この思い込みこそが退けられなければならないのである。実際 Just this belief must be turned down. Actually 、 T-⑩　キリスト教がこの問題圏のうちにあり、さらには、ギリシア悲劇がこの問題を、その一つ淵源（ふちげん）とした。 T-⑩ Christianity is in the inside in this problem area, and the Greek tragedy made this problem that one 淵源 (ふちげん) further. 高山守は、キリストとソクラテスが「遭遇体験をした魂の存在」に無知で、二人の形而上学、と神学の何を知っているというのか、あまりにも「真理の哲学に無知」な、日本哲学会の会長であり、無知の自覚と反省を強く求めるものである。 Christ and Socrates are the chairmen of the Philosophical Association of Japan ignorant in "existence of the soul which carried out encounter experience" and too "ignorant to the philosophy of truth" in whether it says what [ of two persons' metaphysics, and theology ] is known, and quantity Yamamori asks for ignorant consciousness and reflection strongly. Ｔ－⑪この問題が実はある「単純な思い込み」に依っているのではないかという、ある根本からの批判的考察なのである。 T-⑪ It is critical consideration from a certain origin whether therefore this problem is in a certain "simple belief" in fact. ここで、高山守は、「単純な思い込み」と、東大式偽装哲学の根本「哲学発祥の起源（魂の存在）を、意図的に無視」している「偽装詐欺哲学」を、心の思い込みの欠陥に教え込まれた現実に、気がついたかと思ったが、「必然と自由は両立しない」等と意味不明の理解をしてしまっている。 Here, although, as for quantity Yamamori, it thought whether he would have noticed actually that the defect of "a simple belief" and the heart's belief of # which is carrying out the origin "the origin (existence of a soul) of philosophy origin is disregarded intentionally" of the University of Tokyo type camouflage philosophy was taught thoroughly, he has done an incomprehensible understanding to "freedom is incompatible in it being necessary" etc. . Ｔ－⑪虚心担懐に身の回りに生じている事態を眺めてみれば、必然性と自由とが、そして偶然性とが、何の問題もなく併存（両立）しているのである。 T-⑪ If it looks at the situation produced in disinterested 担懐 at personal appearance, any problem does not have necessity, freedom, and contingency, and they coexist (coexistence) . 具体的に考察を始めよう。 I will begin consideration concretely. Ｔ－⑪虚心坦懐（きょしんたんかい）辞書では、「心にわだかまりがなく、すなおに人や物事に対すること。と出ている。 T-⑪ A candid (is it きょしんたん?) dictionary "there are no vexations in the heart and receive people and things obediently. It has come out. 高山守の心は、相手に虚心坦懐を求め、「自分の無知に気が付かない」、完全に心が狂って、馬耳東風、馬の耳に念仏で、人の意見を聞かない利己主義なソフィスト。 that quantity Yamamori's heart asks a partner for disinterested 坦懐, and does not notice its ignorance", and the egoism sophist who the heart goes wrong completely, are falling on deaf ears and in at one ear and out at the other, and does not hear the opinion of people. [ "] しかも、「自分の無知に気が付かないで、無知の自覚も反省も無い」、使命感を失い損得の既得権を守る、高山守 And Mamoru Takayama who loses "there is neither ignorant consciousness nor reflection without noticing their ignorance", and a sense of mission, and protects the vested rights of profit and loss ２まずは、ごく簡単な例に沿って考えてみよう。すなわち、Tー⑫温度が一定に保たれ、圧力を変えることによってその体積が自在に変化する密閉容器を考えてみる。 I will think in accordance with a first of all very easy example. That is, T-(12) temperature is kept constant and the volume considers the airtight container which changes free by changing pressure. そしていま、この容器を乾燥した空気で充たす、とする。 And suppose that it fills with the air which dried this container now. すると、ここにおいてはボイルの法則もしくは気体の状態方程式が成立し、圧力を二倍にすれば、必然的に気体の体積は半分になる。 Then, if the law of boil or a gaseous state equation is materialized in here and pressure is doubled, gaseous volume will become half inevitably. また、圧力を三倍にすれば、必然的に体積は三分一になり、四倍にすれば四分の一、逆に圧力を半分にすれば、気体の体積は必然的に二倍になる。 Moreover, if pressure is increased 3 times, volume will be inevitably set to 1 for 3 minutes, and if it increases 4 times and pressure will be made 1/4 and a contrary at a half, gaseous volume will double inevitably. Tー⑬どうだろか。ここにおいて、必然性と自由と、そして偶然性とが、何の問題もなく併存（両立）しているのではないだろうか。 T-(13) -- it is how -- is it ろ? In here, any problem does not have necessity, freedom, and contingency, and, probably, they coexist (coexistence). すなわち、Tー⑭私はまったく自由に気体に対する圧力変化させることができる。それによって、気体の体積を自由に変えることができる。 namely, T-(14) -- I completely receive gas freely -- a pressure change can be carried out. Gaseous volume is freely changeable with it. ・・・・・・・・３、 Tー⑮このような偶然と必然、そして自由の関係が、了解困難なものであると思われるのは、自然的事態の必然性が、まさに因果必然性と了解されるからである。 T-(15) -- it is because it is just understood that the necessity of the natural situation is unfortunate necessity that it such seems that inevitability and the relation of freedom are difficult to understand in it being accidental. すなわち、一般に目下の例は、こう了解されよう。 That is, generally an example at present will be understood like this. まず気体に対する圧力を二倍にすると、それが原因で、その結果、気体の体積は、半分になる、と。 Gaseous volume is as it being the cause, consequently becoming half, if the pressure to gas is doubled first. そして、ここにおいては、原因が時間的に先行し、結果は原因に対して時間的に後続する、と。 And it is that a cause precedes in time and a result follows in time to a cause in here. これが、いわゆる因果連鎖という想念である。 This is the conception of the so-called causal chain. ・・・・・・・・・・・・４、 Tー⑮因果必然性の問題をもう一つの例に沿って考えておこう。それは、ボールどうしの衝突の例である・・・・・・・・・・５、 Tー⑯だが実は、ヒュームもカントも、こうしたことには気つ゛いていた気つ゛ Although it was T-(16), in fact, Hume and Kant were in such a thing. ・・・・・・・・６、 Tー⑰話をもとに戻そう。要点は、通常われわれが因果的必然性と了解するものの実態は、関数的必然性であるというは完全に保たれている。 I will return the T-(17) talk. although we usually understand that the main point is unfortunate necessity, the actual condition is kept perfect that it can be that it is functional necessity. ・・・・・・・・・７、 Tー⑱さて必然性と自由、偶然性をめぐり、必然性の内実を論究しつつ、これらの事態の相互的な関連性を捉え返してきたわけだが、これを踏まえつつ、徐々に「哲学とはいかなるいとなみなのか」の問いへと向かうこととしたい。 I want to suppose that it goes to the question of "the same level as [ what kind of ] いと philosophy is" gradually, although the commutative relevance of these situations is caught again, mentioning the reality of necessity involving T-(18) now necessity, and freedom and contingency, being based on this. ・・・・・・高山守は、日本哲学会誌の論文で、「哲学内在的な観点」から「無の視点」に立って研究すると、書いておきながら、実際には、「哲学の因果律」（仏教では因果の法則という）について、物理的表現によって関数まで持ち出して、説明している。 quantity Yamamori -- the paper of the Philosophical Association of Japan -- it is -- "philosophy -- if it inquires from "a viewpoint of nothing" from immanent viewpoint", physical expression will carry out and explain "the philosophical law of causality" (in Buddhism, it is called the law of cause and effect) to a function in fact, writing. Tー⑫～⑭密閉容器に圧力を加えるとか？Tー⑮～⑱ビリヤードのボールの打つ前とか、後とか、アリストテレスが発見した「原因と結果」をくどくどと説明しているが、なぜアリストテレスが「原因と結果で形而上学」を解いたのか、ぜんぜん理解していないのが実状である。 Although the back before it applies pressure to T-(12) - (14) airtight container or the ball of ?T-(15) - (18) billiards strikes, and "the cause and effect" which Aristotle discovered are explained at full length, the actual condition does not understand at all why Aristotle solved "a cause and it is metaphysics by a result." 「哲学に完全に無知なソフィスト高山守」と断定した。 "Philosophically completely ignorant sophist Mamoru Takayama" was concluded. 参考の為に、ソクラテスの孫弟子、アリストテレスは、（リンク）＊「ソクラテスが遭遇体験」をした、「姿・形の無い魂を証明」する為に、哲学という学問が存在する以上（結果）、この地球上に哲学の原因である「魂の存在を証明」したのが、「アリストテレスの形而上学」である。 It is "Aristotle's metaphysics" that Socrates's pupil's pupil and Aristotle did "to prove existence of a soul" on this earth if learning called philosophy exists at all in order to carry out "to prove a soul without a form", (link) * "# and (result) for reference. [ which is the philosophical cause ]
神の偽装哲学論文読解と日本哲学会の偽装詐欺哲学研究を解明する Camouflage fraud philosophy research of camouflage philosophy paper reading comprehension of God and the Philosophical Association of Japan is solved.	最終的に、高山　守は、論文で「哲学とはいかなる営みか」の問いに答えておらず、ソクラテスが遭遇体験をした「魂の存在に無知」な詐欺哲学者である。 Finally, it is Takayama. 守 is the fraud philosopher "ignorant in existence of a soul" to whom it did not reply to the question of "what kind of business to be with philosophy" in a paper, but Socrates did encounter experience. 「無知の自覚も反省も無い」自分の無知な哲学を露呈する、「偽装詐欺哲学者」ソフィストと断定した。 The "camouflage fraud philosopher" sophist who exposes his ignorant philosophy was concluded. [ "without ignorant consciousness or reflection" ] このように、哲学の起源に無知で、哲学の語源すら理解・解釈できない、高山守　日本哲学会会長が審査した日本哲学会の捏造哲学研究論文は、全て、哲学に無知な、詐欺的論文である。 Thus, quantity Yamamori who cannot interpret [ who cannot interpret and cannot understand by the ability being ignorant to the philosophical origin ] even the philosophical origin of a word All the fabrication philosophy papers of the Philosophical Association of Japan that the Philosophical Association of Japan chairman examined are philosophically ignorant deceitful papers. 電子化しても、著作権を獲得する事は絶対にできない。いや、著作権どころか、日本哲学会の悪徳哲学会員が、真理の「哲学に無知な証拠」として、哲学史上に永遠に残ることを自覚せよ。 Even if it electronizes, it cannot perform acquiring copyright by any means. No, recognize that the vice philosophy member of the Philosophical Association of Japan, not to mention copyright, remains in a philosophy in history forever as "a philosophically ignorant proof" of truth. シンポジウムとは、多くの良識者の意見を聞き、日本の哲学研究の発展を願うのが、哲学者としての義務と確信するが、偽装哲学研究の内容が公開される現実を恐れ、日本哲学会会員だけと、東大の無知な原語学者の、鎖国的シンポジウムは、日本哲学会の崩壊をまねくだけ？ The reality in which the contents of camouflage philosophy research are exhibited although it is sure that it is the duty as a philosopher to hear that the opinion of many good sense people is symposium, and to wish development of philosophy research of Japan is feared, the national isolation-symposium of the Philosophical Association of Japan member and the ignorant original word scholar of the University of Tokyo imitates collapse of the Philosophical Association of Japan, and く is. 「魂の存在こそ哲学の起源」であり、「魂の存在を否定して哲学を捏造研究」する事は、教育者として詐欺行為であり、人類を不幸に導き、神に逆らう犯罪人である。 "existence of a soul is just the philosophical origin" -- it is -- existence of "soul -- denying -- philosophy -- fabrication research" -- carrying out is fraudulent practice as an educator, and it is an offender who leads human beings to a misfortune and opposes God. 哲学者失格・教育者失格・人間失格である They are philosopher disqualification, educator disqualification, and No Longer Human. ソクラテスが遭遇体験をした「魂の存在を否定」する、人間の心が狂った、「派閥次元の東大式捏造哲学」を研究する高山守には、永遠に「真理の哲学を解明不可能」である。 Man's heart to which Socrates did encounter experience and which carries out "denying existence of a soul" is "impossible [ an elucidation of the philosophy of truth ]" forever at mad quantity Yamamori who studies "the University of Tokyo type fabrication philosophy of a faction dimension." 「哲学に完全に無知なソフィスト高山守が、日本哲学会の会長？」 "Philosophically completely ignorant sophist quantity Yamamori is chairman [ of the Philosophical Association of Japan ] ?." 日本の哲学研究は、いったいどうなっているのか、こんな「捏造詐欺論文」が、世界の著作権を電子化して取れると思い込んでいる、日本哲学会会員の哲学教授？ He is the professor of philosophy of the Philosophical Association of Japan member convinced that such a "fabrication fraud paper" electronizes what has really happened to Japan's philosophy research, and it can take the copyright in the world. 自分の「損得の判断」しかできない、心の狂った日本の「詐欺哲学教育者」？精神病院にでも行って、自分の心を精密に調べてもらった方が、本人の為になるのではないか。 Going even to the "fraud philosophy educator" ? mental hospital in Japan where the heart went wrong which can perform only "judgment of profit and loss" of it, and isn't the direction which had its heart investigated precisely beneficial to him? 日本哲学会は、哲学に完全に無知な、「哲学偽装教育詐欺犯罪集団」と断定した。 The Philosophical Association of Japan concluded the completely ignorant "philosophy camouflage educational fraud criminal group" philosophically. 哲学を１００年間も研究して、哲学者が研究すべき「心の真理に無知」で、「魂の存在を否定」して哲学の熟語を誤解釈した日本哲学会の「捏造哲学研究論文」は、「偽装詐欺哲学論文」と断定した。 The "fabrication philosophy paper" of the Philosophical Association of Japan which did "denying existence of a soul" and incorrect-interpreted the philosophical idiom by "it is ignorance to the truth of the heart" which should study philosophy 100 years and a philosopher should study concluded the "camouflage fraud philosophy paper." 更に、「真理の哲学研究を妨害」する「ソフィスト集団・日本哲学会」と断定 Furthermore, "the sophist group and the Philosophical Association of Japan", and the decision which carry out "blocking philosophy research of truth" 誰が聞いても、日本哲学会の哲学に無知な、「捏造詐欺論文」の解読は、世界の哲学界に大きな衝撃を与えるほど、重く非常識な論文であり、東大の偽装教育の責任は免れない。 Even if who hears it, it is a heavy irrational paper and the responsibility for the camouflage education of the University of Tokyo is not escaped, so that the decipherment of a "fabrication fraud paper" ignorant to the philosophy of the Philosophical Association of Japan gives a big shock to the philosophy community in the world. 「無知の自覚も反省もしない東大」の犯罪を、「暴露本」として、日本語と英語で公開して、世の評価と審判を問うと決断した。 The crime of "the University of Tokyo which does neither ignorant consciousness nor reflection" was exhibited in Japanese and English as an "expose", and it decided asking evaluation and a referee of a world. 哲学に無知で「哲学研究の権利を乱用」する日本哲学会を国際連邦裁判所に提訴する事を申し伝える。 It says and tells taking [ federal court / international ] the Philosophical Association of Japan which is philosophically ignorant and does "abusing the right of philosophy research" to it. 無知の自覚と反省を強く求める It asks for ignorant consciousness and reflection strongly. 再度、高山守　日本哲学会会長の「無知の自覚」を強く求め、「真理の哲学研究」へのイノベーションを求める。 Again, he is quantity Mamoru Takayama. It asks for “Ignorant Consciousness” of the Philosophical Association of Japan chairman strongly, and asks for the innovation to "philosophy research of truth."

今後、高山　守　詐欺哲学者の論文を発見しだい偽装を解読し公開
Future, Takayama 守 Camouflage is decoded and exhibited immediately after discovering a fraud philosopher's paper.

日本哲学会研究権利を剥奪Providence and the Philosophical Association of Japan Research Right Deprvation.
日本哲学会に妨害損害賠償金を請求It is a Disturbance Damages Claim to the Philosophical Association of Japan.
日本哲学会捏造研究の歴史History of the Philosophical Association of Japan Fabrication Research.
日本哲学会歴代会長の捏造論文の証拠Proof of the Fabrication Paper of the Philosophical Association of Japan Successive Generation Charman.

魂からの言葉１０年目・参考資料

Wikipedia-インターネット上の関連資料

＊　東大文学部哲学研究室の無知な哲学の語源を暴露

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