 |
|---|
|
|---|
| ■ 笹子追分人形公演予定 ■ | |
|
|
|
| 2023.10.16 | i日中韓交流会公演 団子売り |
| 2023.10.25 | 武田神社奉納公演 本朝二十四孝-奥庭狐火の段- |
| 2023.10.29 | 大月市民会館 大月文化祭公演 団子売り・吉窪美人鏡 |
| 2023.11.19 | 笹子町ふれあい交流会 団子売り |
|
YouTubeをご覧ください 笹子追分人形芝居 CoolJapan【日本語字幕】
|
|
 ２０１３年国文祭オープニングイベント 甲府駅北口での公演｢生写朝顔話｣より |
|
| ◇平日の公演・解説依頼は、座員が会社員ばかりですのでお受けできません。ご理解の程、宜しくお願い致します。 | |
| 淡路人形の歴史は十六世紀の後半に始まりました。江戸初期、京都の浄瑠璃語りにさそわれ、能や仏教物語の人形芝居を演じ、これが発展して近世人形浄瑠璃芝居となり、その本家は代々源之丞を名乗り、天皇の綸旨と称する一礼を秘蔵して諸国を自由に交通できる特権が与えられていました。また、藩主蜂須賀家の庇護の下に各地を巡遊し、最盛期の十八世紀中頃には座数４０、人形遣い９３０人と記録されています。この最盛期、寛永１５年（１６３８）にここ笹子の地に伝えられました。追分人形と淡路との芸縁の古さは十五代前の天野利兵衛の位牌の裏に人形遣いとあり延宝にまでつながっています。 笹子が宿場町だったころ、街道第一の難所である峠に差し掛かる頃に日暮れとなる。旅人は宿をとると他に何も楽しみがないことと、それまでの旅の疲れを癒し、鋭気を養うため人形芝居を楽しんで翌日に峠を越えて駒飼いの宿へ向かいました。 人形浄瑠璃は、江戸の末期から明治にかけて山梨県内各地へと伝えられましたが、笹子追分人形だけが残っています。その後、県内各地の人形浄瑠璃が衰退していくなかで追分人形が今日あるのは、初代西川伊久造こと天野忠助の努力があったからです。
西川伊三郎という関東では有名な人形遣いと忠助氏は交流があり、甲府公演の際に人手が足りなく手伝ったことでその腕を認められ、一緒に各地を公演することとなりました。公演最後（明治２０年）に西川伊久造の芸名をいただき、西川一座となったわけです。 今日まで人形を残すにはずいぶんと苦労がありました。 明治３５年の水害では倉が２つ流され、これにより衣装がかなり流されてしまいました。また、近所の火災により家が焼けたときも、位牌と人形だけを持って逃げたそうです。明治４０年の水害では家を流されましたが、この時も位牌と人形だけを持って逃げ出したそうです。現在の追分地区の地蔵堂のあたりに家があったそうです。 このときの水害により笹子川は、その流れを大きく変えてしまいました。  現在、１２０体残るうちの何体かは壊れてしまっています。また人形の制作日は、頭の中に書いてあるため、壊れて初めてわかります。 人形は飛騨の木曾檜が使われ、型を作った後中をくり貫き、色々なからくりが施されたのち、にかわで閉じます。製作には一年を要したらようです。 山梨県では唯一、江戸の流れをくむ三人遣いで県の無形文化財に指定されています。 公演は１９９４年、大月西小学校で行われたのが最後となっていました。 １９８２年、昭和５７年１２月の県民文化ホールのこけら落としでも上演が行われました。 ◇市民会館での本公演 ２００４年、市制５０周年の記念として僅かに１０分、１０年ぶりに演じられた。 ２００６年３月１８日、“朝顔日記 -宿屋の段・大井川の段-”上演。 ２００７年４月１日、“安達が原-袖萩祭文の段-”上演。 ２００８年３月３０日、“本朝廿四孝 - 謙信館十種香の段から奥庭狐火の段”上演。 ２００９年２月８日、“壷坂観音霊験記 沢市 内より山の段”上演。 ２０１０年２月１１日、“生写朝顔話-宿屋の段・大井川の段-”上演。 ２０１１年２月６日、“日高川入相花王-渡し場の段-・伽羅先代萩-政岡忠義の段-”上演。 ２０１２年３月１８日、“傾城阿波鳴門-巡礼歌の段-・吉窪美人鏡-親鸞聖人御法海 芦ヶ池毒蛇済度之段-”上演 ２０１３年２月３日、“吉窪美人鏡-親鸞聖人御法海 芦ヶ池毒蛇済度之段-”上演【相模人形芝居長谷座交流公演】 ２０１３年１０月２７日、国民文化祭にて“吉窪美人鏡-親鸞聖人御法海 芦ヶ池毒蛇済度之段-”上演” ◇そのほか  ２００７〜２００９年の８月 地元笹子小学校にて公演。 ２００７年１０月 第49回関東ブロック民俗芸能大会 山梨県代表として出演 “傾城阿波鳴門” ２００８年１月 八王子車人形 共同公演 “本朝廿四孝” ２００８年２月 県立博物館 公演 “傾城阿波鳴門” ２００９年１１月 県立博物館 公演 “壷坂観音霊験記” ２０１１年１月 猿橋小学校 公演 など |
||||
| ◆今も残るいろいろな人形頭（かしら）◆ | ||||
|
|
||||
|
人形浄瑠璃は、物語の語りと三味線・人形の三者によって表現される。
これらが三位一体となり、芝居に命を吹き込む。 追分人形は文楽と同じく三人遣いであり、ひとり(主遣い)が左手で頭、右手で人形の右手を持ち、左手側にひとり(左手遣い)（刀や槍を持つため）、そして足を担当するのにひとり(足遣い)と三人が一体にならないと人が歩くようには動かすことはできない。 |
|||
 |
２００４年、長男 新一氏が５代目として笹子へ戻ってくる。 ２００５年、地元勇志により改めて保存会の発足。 なんと、このＨＰ製作者である自分が人形を遣う事となった＼(◎o◎)／！のだ。。。 ’０５日記・’０６日記・’０７日記・’０８日記・’０９日記以降 09年以降の日記はgooブログをご覧ください。 カテゴリで人形遣いをクリックするとまとまって見やすくなります。 座員不足が深刻です。 笹子町だけでなく、大月市、いやっ県内で人形遣いに興味のある方を募集しています。 7月から毎週日曜日夜７時半より追分ふれあいセンター(笹子峠へ抜ける県道の途中にあります)で練習しています。まずは見学からどうぞ。(^^)/ |
|||
|
|
||||
２０１０年７月９日 ４代目座長が亡くなりました。 人形をとても大切にしていた人という印象が強く残っています。 皆で５代目を支え、いれまで以上に多くの方々に知っていただき、 次の世代へ引き継がれるように頑張って行きます。  ２０１１年 １０月６日、指導を頂いておりました古老が亡くなりました。 この方のおかげで全国的にも珍しい主遣いの口三味線による三番叟が復活できました。  |
Copyright:(C) 2001 sasanoko tsushin All Rights Reserved.
笹子追分人形保存会 事務局 小野の個人のホームページです
画像を許可なく無断転載使用することを禁止しています。
必要な場合はご一報下さい。
アドレスが変りました。
