地天泰





































天地否











































天火同人













































火天大有





































地山謙















































雷地予





















































澤雷随



































山風蠱













































地澤臨













































風地観

地天泰
彖辭　泰。小往大來。吉亨。






彖傳曰。泰。小往大來。吉亨。則是天地交。而萬物通也。上下交而其志同也。





内陽而外陰。内健而外順。内君子而外小人。君子道長。小人道消也。







象傳曰。天地交泰。后以裁成天地之道。輔相天地之宜。以左右民。











天地否
彖辭　否。之匪人。不利君子貞。大往小來。










彖傳曰。否之匪人。不利君子貞。大往小來。則是天地不交而萬物不通也。上下不交而天下无邦也。





内陰而外陽。内柔而外剛。内小人而外君子。小人道長。君子道消也。







象傳曰。天地不交否。君子以儉�ｺ。辟難。不可榮以祿。








天火同人
彖辭　同人于野。亨。利渉大川。利君子貞。











彖傳曰。同人柔得位。得中。而應乎乾。曰同人。






同人于野。亨。利渉大川。乾行也。




文明以健。中正而應。君子正也。唯君子爲能通天下之志。







象傳曰。天與火同人。君子以類族辨物。






火天大有
彖辭　大有。元亨。








彖傳曰。大有。柔得尊位大中。而上下應之曰大有。






其�ｺ剛健而文明。應乎天而時行。是以元亨。







象傳曰。火在天上大有。君子以遏惡揚善。順天休命。








地山謙
彖辭　謙。亨。君子有終。吉。





彖傳曰。謙亨。天道下濟而光明。地道卑而上行。





天道虧盈而�u謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而�ｌｪ。人道惡盈而好謙。











謙尊而光。卑而不可踰。君子之終也。





象傳曰。地中有山謙。君子以あつめ多�u寡。稱物平施。








雷地予
彖辭　豫。利建侯行師。








彖傳曰。豫剛應而志行。順以動豫。豫順以動。







故天地如之。而況建侯行師乎。





天地以順動。故日月不過而四時不たがう。






聖人以順動。則刑罰�C而民服。豫之時義大矣哉。




象傳曰。雷出地奮豫。先王以作樂崇�ｺ。殷薦之上帝。以配祖考。









澤雷隨
彖辭　隨。元亨利貞。无咎。







彖傳曰。隨剛來而下柔。動而説隨。大亨貞无咎。







而天下隨時。随時之義大矣哉。





象傳曰。澤中有雷隨。君子以嚮晦入宴息。









山風蠱
彖辭　蠱。元亨。利渉大川。先甲三日。後甲三日。










彖傳曰。蠱剛上而柔下。巽而止蠱。蠱元亨而天下治也。






利渉大川。往有事也。先甲三日。後甲三日。終則有始天行也。











象傳曰。山下有風蠱。君子以振民育�ｺ。







地澤臨
彖辭　臨。元亨利貞。至于八月有凶。









彖傳曰。臨剛浸而長。説而順。剛中而應。大亨以正。天之道也。







至于八月有凶。消不久也。










象傳曰。澤上有地臨。君子以教思无窮。容保民无疆。









風地観彖辭　観。盥而不薦。有孚ぎょう若。











彖傳曰。大観在上。順而巽。中正以観天下。






観盥而不薦。有孚ぎょう若。下観而化也。








観天之神道。而四時不たがう。聖人以神道設教。而天下服矣。





象傳曰。風行地上観。先王以省方観民設教。