易小部屋

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大人(利見・用見大人を除く)は、乾為天・天地否澤火革の五爻、天地否の二爻、離為火の大象伝、澤水困の彖辞・彖伝で使われています。意外と少ないです。

聖人は、彖伝のみで雷地予・風地観・山雷頤・澤山咸・雷風恒・火風鼎で使われています。

元亨利貞(彖辞で)が一切使われていない卦は、風地観・火地晋・火澤けい・天風こう・水風井・艮為山ですがやはり下経が多いです。

七日は、地雷復の彖辞・彖伝、震為雷と水火既済の二爻で使われています。

三日は、山風蠱の彖辞・彖伝、地火明夷の初爻と巽為風の五爻で使われています。

鬼神は、彖伝の地山謙と雷火豊で使われています。鬼神のイメージが？なのですが。

有喜也は、山天大畜の四爻、山火賁の五爻と地風升の二爻で使われています。

有慶也は、地風升の彖伝、困の二爻、兌の四爻履の上爻と五爻の大畜・頤・晋・火澤けい・豊で使われています。

往有慶也は、火地晋と火澤けいの五爻で使われています。晋の進むに対して「けい」は背くなのに、五爻では同じなのは不思議です。

其道窮也は、坤為地と水澤節の上爻と水地比・水山蹇・水澤節・水火既済の彖伝で使われています。上爻はわかりますが、意外に彖伝で多く使われていて、しかも全て外卦が坎で、外卦が坎のうち半分で道が窮まるとは。

未(未済を除く)は、圧倒的に小象伝で使われています。
屯五爻(施未光也〜施しいまだ光いならざるなり)
需初爻・師四爻(未失常也〜いまだ常を失わざるなり)
需上爻(未大失也〜いまだ大いに失わざるなり)
小畜彖伝(施未行也〜施しいまだ行なわれざるなり)
同人・謙・困上爻(志未得也〜志、いまだ得ざるなり)
予五爻(中未亡也〜中いまだ亡びざるなり)
蠱四爻(往未得也〜往きていまだ得ざるなり)
臨二爻(未順命也〜いまだ命に順わざるなり)
観三爻・火澤けい二爻(未失道也〜いまだ道を失わざるなり)
観上爻(志未平也〜志、いまだ平かならざるなり)
噬こう・震四爻・兌上爻(未光也〜いまだ光いならざるなり)
剥二爻(未有與也〜いまだ与するあらざるなり)
无妄二爻(未富也〜いまだ富まんとせざるなり)
坎二爻・未済彖伝(未出中也〜いまだ中を出でざるなり)
坎五爻(中未大也〜中いまだ大いならざるなり)
咸四爻(未光大也〜いまだ光大ならざるなり)
晋初爻(未受命也〜いまだ命を受けざるなり)
晋上爻(道未光也〜道、いまだ光いならざるなり)
家人・中孚初爻(志未變也〜志、いまだ変ぜざるなり)
家人三爻(未失也〜いまだ失わざるなり)
解四爻(未當位也〜いまだ位に当らざるなり)
夬五爻(中未光也〜中いまだ光いならざるなり)
天風こう三爻(行未牽也〜行きていまだ牽かれざるなり)
萃二爻(中未變也〜中いまだ変ぜざるなり)
萃五爻(志未光也〜志、いまだ光いならざるなり)
萃上爻(未安上也〜いまだ上に安んぜざるなり)
困上爻・帰妹三爻(未當也〜いまだ当らざるなり)
井彖辞・井彖伝(未つりいと井〜いまだ井につりいとせず)
井彖伝(未有功也〜いまだ功あらざるなり)
革五爻「爻辞」(未占〜いまだ占わず)
鼎初爻(未悖也〜いまだ悖らざるなり)
震上爻(中未得也〜中いまだ得ざるなり)
艮初爻(未失正也〜いまだ正を失わざるなり)
艮二爻(未退聽也〜いまだ退き聴かざるなり)
帰妹二爻(未變常也〜いまだ常を変ぜざるなり)
旅四爻(未得位也〜いまだ位を得ざるなり)
旅四爻(心未快也〜心、いまだ快からざるなり)
兌初爻(行未疑也〜行ないていまだ疑われざるなり)
兌四爻「爻辞」(未寧〜いまだ寧からず)

彖伝上の卦の説明文
水雷屯　険中(坎)に動く(震)
山水蒙　険(坎)にして止まる(艮)
水天需　剛健(乾)にして陥らず(坎)
天水訟　険(坎)にして健(乾)なる
地水師　険(坎)を行ないて順う(坤)
風天小畜　健(乾)にして巽い(巽)
天沢履　説び(兌)て乾(乾)に応ず
天火同人　文明(離)にしてもって健(乾)
火天大有　剛健(乾)にして文明(離)
雷地予　順(坤)もって動く(震)
澤雷随　動き(震)て説ぶ(兌)
山風蠱　巽い(巽)て止まる(艮)
地澤臨　説び(兌)て順い(坤)
風地観　順(坤)にして巽(巽)
火雷噬こう　動い(震)て明ら(離)か
山火賁　文明(離)もって止まる(艮)
山地剥　順(坤)にしてこれに止まる(艮)
地雷復　動き(震)て順(坤)をもって
天雷无妄　動(震)にして健(乾)
山天大畜　健(乾)を止むる(艮)
澤風大過　巽い(巽)て説び(兌)
澤山咸　止まり(艮)て説び(兌)
雷風恒　巽い(巽)て動く(震)
雷天大壮　剛(乾)にしてもって動く(震)
火地晋　順(坤)いて大明(離)に麗き
地火明夷　内文明(離)にして外柔順(坤)
火澤けい　説び(兌)て明(離)に麗き
水山蹇　険(坎)を見て能く止まる(艮)
雷水解　険(坎)にしてもって動く(震)
風雷益　動き(震)て巽い(巽)
澤天夬　健(乾)にして説び(兌)
澤地萃　順(坤)にしてもって説び(兌)
地風升　巽(巽)にして順(坤)
澤水困　険(坎)にしてもって説ぶ(兌)
澤火革　文明(離)にしてもって説び(兌)
火風鼎　木(巽)をもって火(離)に巽れて
風山漸　止まり(艮)て巽い(巽)
雷澤帰妹　説び(兌)てもって動く(震)
雷火豊　明(離)もって動く(震)
火山旅　止まり(艮)て明(離)に麗く
水澤節　説び(兌)てもって険(坎)を行い
風澤中孚　説び(兌)て巽う(巽)

大象伝上の卦の説明文
乾為天　天行は健(乾)なり。
坤為地　地勢は坤なり。
水雷屯　雲(坎)雷(震)は屯なり。
山水蒙　山(艮)下に出づる泉(坎)は蒙。
水天需　雲(坎)、天(乾)に上るは需なり。
天水訟　天(乾)と水(坎)、
地水師　地(坤)中に水(坎)あるは師。
水地比　地(坤)上に水(坎)あるは比。
風天小畜　風(巽)、天(乾)上を行くは小畜。
天澤履　上天(乾)、下澤(兌)は履。
地天泰　天(乾)地(坤)交わるは泰。
天地否　天(乾)地(坤)交わらざるは否。
天火同人　天(乾)と火(離)とは同人。
火天大有　火(離)、天(乾)上にあるは大有。
地山謙　地(坤)中に山(艮)あるは謙。
雷地予　雷(震)、地(坤)を出でて奮うは予。
澤雷随　澤(兌)中に雷(震)あるは随。
山風蠱　山(艮)下に風(巽)あるは蠱。
地澤臨　澤(兌)の上に地(坤)あるは臨。
風地観　風(巽)、地(坤)上を行くは観。
火雷噬こう　雷(震)電(離)は噬こうなり。
山火賁　山(艮)下に火(離)あるは賁。
山地剥　山(艮)、地(坤)に附くは剥。
地雷復　雷(震)、地(坤)中にあるは復。
天雷无妄　天(乾)下に雷(震)行くは、
山天大畜　天(乾)、山(艮)の中にあるは大畜。
山雷頤　山(艮)下に雷(震)あるは頤。
澤風大過　澤(兌)、木(巽)を滅するは大過。
坎為水　水(坎)しきりに至るは習坎なり。
離為火　明(離)両つ作るは離。
澤山咸　山(艮)上に澤(兌)あるは咸。
雷風恒　雷(震)風(巽)は恒。
天山遯　天(乾)下に山(艮)あるは遯。
雷天大壮　雷(震)、天(乾)上にあるは大壮。
火地晋　明(離)、地(坤)上に出づるは晋。
地火明夷　明(離)、地(坤)中に入るは明夷。
風火家人　風(巽)、火(離)より出づるは家人。
火澤けい　火(離)を上にし澤(兌)を下にするはけい。
水山蹇　山(艮)上に水(坎)あるは蹇。
雷水解　雷(震)雨(坎)作るは解。
山澤損　山(艮)下に澤(兌)あるは損。
風雷益　風(巽)雷(震)は益なり。
澤天夬　澤(兌)、天(乾)に上るは夬。
天風こう　天(乾)下に風(巽)あるはこう。
澤地萃　澤(兌)、地(坤)に上るは萃。
地風升　地(坤)中に木(巽)を生ずるは升。
澤水困　澤(兌)に水(坎)なきは困。
水風井　木(巽)上に水(坎)あるは井、
澤火革　澤(兌)中に火(離)あるは革。
火風鼎　木(巽)上に火(離)あるは鼎。
震為雷　しきりに雷(震)あるは震。
艮為山　兼山(艮)は艮。
風山漸　山(艮)上に木(巽)あるは漸。
雷澤帰妹　澤(兌)上に雷(震)あるは帰妹。
雷火豊　雷(震)電(離)みな至るは豊なり。
火山旅　山(艮)上に火(離)あるは旅。
巽為風　随風(巽)は巽。
兌為澤　麗澤(兌)は兌。
風水渙　風(巽)、水(坎)上を行くは渙。
水澤節　澤(兌)上、水(坎)あるは節。
風澤中孚　澤(兌)上、風(巽)あるは中孚。
雷山小過　山(艮)上、雷(震)あるは小過。
水火既済　水(坎)、火(離)上にあるは既済。
火水未済　火(離)、水(坎)上にあるは未済。