山水蒙

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蒙は、昧(くら)くてハッキリしない、明らかでないという卦

　外卦の山に、内卦の霧(水)がかかり、はっきり見えない状態。

�@知識・経験・世間に昧い時
�A物事がハッキリしない時
�B新規・積極策不可
�C学問・修業には可

彖辞　蒙は、亨る。我れ童蒙を求むるにあらず。童蒙より我を求む。初筮は告げる。再三すれば:けがる。けがるればすなわち告げず。貞しきに利ろし。

彖伝　蒙は、山下に険あり。険にして止まるは蒙。蒙は亨るとは、亨るをもって行きて時に中するなり。我より童蒙を求むるにあらず。童蒙、我を求むとは、志応ずるなり。初筮は告ぐとは、剛中をもってなり。再三すればけがる。けがるればすなわち告げずとは、蒙をけがせばなり。蒙もって正を養うは、聖の功なり。

象伝　山下に出づる泉は蒙。君子もって行ないを果たし、�ｺを育う。

(爻辞)
初爻　蒙を発く。もって人を刑するに利ろし。もって桎梏を説く。もって往けば吝なり。
二爻　蒙を包む、吉。婦を納る、吉。子、家を克くす。
三爻　女を取るに用うるなかれ。金夫を見て躬をたもたず。利ろしきところなし。
四爻　蒙に困しむ、吝なり。
五爻　童蒙、吉なり。
上爻　蒙を撃つ。寇をなすに利ろしからず。寇を禦ぐに利ろし。

(小象伝)
初爻　もって人を刑するに利ろしとは、もって法を正すなり。
二爻　子、家を克くするは、剛柔接ればなり。
三爻　女を取るに用うるなかれとは、行ない順ならざればなり。
四爻　蒙に困しむの吝なるは、独り実に遠ければなり。
五爻　童蒙の吉は、順にしてもって巽えばなり。
上爻　もって寇を禦ぐに利ろしきは、上下順しむなり。